Sociologia
Durkheim, como um dos pioneiros da Sociologia, empenha-se em entender a maneira pelo qual as sociedades se mantêm coesas, e como a ciência social pode auxiliar na manutenção desse equilíbrio de modo a não cair na anomia, ou seja, numa situação de ausência de leis e regras.
Ao contrário dos marxistas, que acreditavam que a hiper competitividade seria uma hipertrofia da racionalização da vida humana pela ciência e resultar-se-ia naturalmente na anomia, Durkheim propõe que toda essa divisão do trabalho social estabelece como ponto principal a solidariedade. Assim, toda a diferenciação da sociedade moderna acaba por unir os homens, no aspecto de colocar o corpo social em funcionamento como órgãos que se mantêm vivos em função do funcionamento de outro que está interconectado.
A sociedade move-se dentro de princípios de uma organicidade racional e, por isso, pode descriminalizar muitos eventos que na sociedade primitiva eram passiveis de mudanças. Para este pensador, a partir da observação do Direito, é possível adentrar em tais questões, confrontando de forma dialética a própria racionalização do Direito, em que são destacados traços do passado, caracterizando a superação da razão pelas paixões humanas.
Durkheim já previa que somos cientificamente guiados em nossas relações pessoais e construímos laços de solidariedade orgânica, no entanto, carregamos ainda o peso da tradição e das formas pretéritas de relações pessoais.
O interesse de Durkheim na solidariedade orgânica não é uma atividade meramente teórica de pensar o passado, mas para dar continuidade deste no presente. É difícil pensar no avanço do Direito se nos depararmos com uma sociedade que refreia isso em razão do recrudescimento coletivo. A pena que prevalece quase sempre está associada à religião e à moral, já que tais elementos estão fortemente enraizados nas próprias consciências, com caráter estacionário.
A sociedade ainda esta interessada nessa reação penal que expressa a forma pela qual o delito é sentido. É a ideia de que a penalidade não deve estar transcrita na formalidade da lei, e sim, nas consciências, com a imagem de crime como atos reprovados pelos membros de cada sociedade. O julgamento está nas consciências que mobiliza as pessoas, pois o Direito não é exercido somente nos tribunais, mas também no seio das sociedades.
Tal a perspectiva da funcionalidade da sociedade moderna, ainda que haja fatos socialmente reprovados. Assim, o Direito trabalha nas fronteiras das utilidades sociais. E por outro lado, Durkheim vê na consciência coletiva a expressão de relação social que há tempo existe e persevera. Este pensador imputa na sociedade um duplo sentido de pena, vindo como expiação e defesa social, ou seja, a proteção da sociedade, colocando a defesa de uma estrutura social como substrato da consciência coletiva.
Portanto, pode-se dizer que a mudança e a evolução do Direito sempre irão esbarrar-se na consciência coletiva, e a partir disso, a preocupação de Durkheim concentra-se na anomia, muitas vezes, produzida pelo extremismo da liberalização. Logo, pergunta-se, será que hoje a intolerância da consciência coletiva não é um perigo muito maior para o equilíbrio social? Com isso, questões polêmicas vêm à tona e ressalta o caráter atual do pensamento de Durkheim, estabelecendo uma ligação extremamente perceptível ao contexto do nosso tempo.
- Solidariedade E Consciência
Émile Durkheim em seu texto "A divisão social do trabalho" trabalha a ideia de solidariedade e da ligação desta a consciência. Durkheim inicialmente, divide a solidariedade em dois tipos: Solidariedade mecânica e solidariedade orgânica....
- A Passionalidade Das Punições
Primeiramente, devemos entender que o texto de Durkheim tem mais embasamento na atualidade do que na época do próprio autor. ...
- Organismo Social
Émile Durkheim, deixa inicialmente claro a diferenciação entre sociedade mecânica e orgânica e afirma o Direito como expressão do grau de desenvolvimento de uma determinada sociedade. É importante ressaltar a solidariedade como fator de coesão...
- Tolerância, Liberdade E Limites
Tema: O Embate Intolerância e Liberdade - E a perspectiva da Anomia Para analisar a visão da sociedade de Durkheim, é preciso observar sua visão do Direito dentro das sociedades, como ele enxerga a tolerância e a falta dela e compreender seus...
- A Racionalidade E A Passionalidade.
Para Durkheim, a solidariedade é algo que conecta os homens e dessa forma permite que o corpo social esteja sempre em bom funcionamento. Nas sociedades primitivas, tal solidariedade é determinada mecânica, pois há pouca diferenciação...
Sociologia
O individualismo em face do imperativo social
Durkheim, como um dos pioneiros da Sociologia, empenha-se em entender a maneira pelo qual as sociedades se mantêm coesas, e como a ciência social pode auxiliar na manutenção desse equilíbrio de modo a não cair na anomia, ou seja, numa situação de ausência de leis e regras.
Ao contrário dos marxistas, que acreditavam que a hiper competitividade seria uma hipertrofia da racionalização da vida humana pela ciência e resultar-se-ia naturalmente na anomia, Durkheim propõe que toda essa divisão do trabalho social estabelece como ponto principal a solidariedade. Assim, toda a diferenciação da sociedade moderna acaba por unir os homens, no aspecto de colocar o corpo social em funcionamento como órgãos que se mantêm vivos em função do funcionamento de outro que está interconectado.
A sociedade move-se dentro de princípios de uma organicidade racional e, por isso, pode descriminalizar muitos eventos que na sociedade primitiva eram passiveis de mudanças. Para este pensador, a partir da observação do Direito, é possível adentrar em tais questões, confrontando de forma dialética a própria racionalização do Direito, em que são destacados traços do passado, caracterizando a superação da razão pelas paixões humanas.
Durkheim já previa que somos cientificamente guiados em nossas relações pessoais e construímos laços de solidariedade orgânica, no entanto, carregamos ainda o peso da tradição e das formas pretéritas de relações pessoais.
O interesse de Durkheim na solidariedade orgânica não é uma atividade meramente teórica de pensar o passado, mas para dar continuidade deste no presente. É difícil pensar no avanço do Direito se nos depararmos com uma sociedade que refreia isso em razão do recrudescimento coletivo. A pena que prevalece quase sempre está associada à religião e à moral, já que tais elementos estão fortemente enraizados nas próprias consciências, com caráter estacionário.
A sociedade ainda esta interessada nessa reação penal que expressa a forma pela qual o delito é sentido. É a ideia de que a penalidade não deve estar transcrita na formalidade da lei, e sim, nas consciências, com a imagem de crime como atos reprovados pelos membros de cada sociedade. O julgamento está nas consciências que mobiliza as pessoas, pois o Direito não é exercido somente nos tribunais, mas também no seio das sociedades.
Tal a perspectiva da funcionalidade da sociedade moderna, ainda que haja fatos socialmente reprovados. Assim, o Direito trabalha nas fronteiras das utilidades sociais. E por outro lado, Durkheim vê na consciência coletiva a expressão de relação social que há tempo existe e persevera. Este pensador imputa na sociedade um duplo sentido de pena, vindo como expiação e defesa social, ou seja, a proteção da sociedade, colocando a defesa de uma estrutura social como substrato da consciência coletiva.
Portanto, pode-se dizer que a mudança e a evolução do Direito sempre irão esbarrar-se na consciência coletiva, e a partir disso, a preocupação de Durkheim concentra-se na anomia, muitas vezes, produzida pelo extremismo da liberalização. Logo, pergunta-se, será que hoje a intolerância da consciência coletiva não é um perigo muito maior para o equilíbrio social? Com isso, questões polêmicas vêm à tona e ressalta o caráter atual do pensamento de Durkheim, estabelecendo uma ligação extremamente perceptível ao contexto do nosso tempo.
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- Solidariedade E Consciência
Émile Durkheim em seu texto "A divisão social do trabalho" trabalha a ideia de solidariedade e da ligação desta a consciência. Durkheim inicialmente, divide a solidariedade em dois tipos: Solidariedade mecânica e solidariedade orgânica....
- A Passionalidade Das Punições
Primeiramente, devemos entender que o texto de Durkheim tem mais embasamento na atualidade do que na época do próprio autor. ...
- Organismo Social
Émile Durkheim, deixa inicialmente claro a diferenciação entre sociedade mecânica e orgânica e afirma o Direito como expressão do grau de desenvolvimento de uma determinada sociedade. É importante ressaltar a solidariedade como fator de coesão...
- Tolerância, Liberdade E Limites
Tema: O Embate Intolerância e Liberdade - E a perspectiva da Anomia Para analisar a visão da sociedade de Durkheim, é preciso observar sua visão do Direito dentro das sociedades, como ele enxerga a tolerância e a falta dela e compreender seus...
- A Racionalidade E A Passionalidade.
Para Durkheim, a solidariedade é algo que conecta os homens e dessa forma permite que o corpo social esteja sempre em bom funcionamento. Nas sociedades primitivas, tal solidariedade é determinada mecânica, pois há pouca diferenciação...