O método de Karl Marx
Materialismo Histórico e Dialético
1. Filosofia da Práxis: mais do pensar a sociedade, pensar e agir para a sua transformação consciente e revolucionária, rompendo com a alienação: ?Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de distintos modos. Cabe, no entanto, transformá-lo?.
2. Influências:
a. Socialismo Utópico
b. Economia Clássica
c. Idealismo Alemão
* Idealismo X Materialismo
3. Método:
a. Materialismo Histórico e Dialético
i. Infra-Estrutura
ii. Superestrutura
b. Princípio ontológico: O homem transforma a natureza para suprir suas necessidades, e a medida que o faz transforma a sua própria natureza. Isto é TRABALHO.
i. Ele se apropria da natureza subjetivamente. Isto o possibilita transfomá-la.
ii. Os instrumentos de trabalho criados para agilizar a produção de sua subsistência são chamados de meios de produção.
iii. Com o passar do tempo, conhecimentos e habilidades cumulados aceleram e qualificam a produção. Estas são as forças produtivas: a tecnologia, o conhecimento, a divisão do trabalho, etc.
c. Dialética
ii. A dialética funda-se na unidade dos contrários: tese ou afirmação; antítese ou negação; síntese ou negação da negação.
ii. Dialética Idealista: é o Espírito ou a Razão Absoluta que constroem a realidade.
iii. Dialética Marxista: é o ser social dos homens que determina a sua consciência.
d. Luta de Classes
i. Motos da História
ii. A contradição fundamental do funcionamento da sociedade ocorre entre as novas forças produtivas e as relações de produção envelhecidas.
Obs.: Utilizando o materialismo histórico e dialético, entenderíamos que a crise do feudalismo se desenvolveu graças às suas próprias contradições, uma vez que o desenvolvimento das forças produtivas se chocava com a organização das relações sociais de produção. Assim, feudalismo em crise produziu seus filhos e próprios coveiros: a burguesia. Neste processo em que novas estruturas se erguem sobre os escombros do antigo modo de produção, a revolução industrial cria o proletariado. Classe antagônica à burguesia e ontologicamente revolucionária.
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