Sociologia
De acordo com Durkheim os substratos passionais da nossa consciência afetam o exame cientifico dos fenômenos sociais, ou seja, nosso envolvimento carismático dissimula o estudo do objeto. Isso pode causar a substituição de idéias pelo objeto, que dificulta a procura pela verdade cientifica; algo que Bacon já enfatizava ao pedir o combate aos ídolos da mente.
Durkheim diz que não se deve dar preponderância a sentimentos ao invés da razão. Com isso, estamos admitindo a superioridade do coração; devemos deixar prevalecer aquilo que temos de superior: o intelecto.
Além disso, o autor elucida que: as sociedades são o que são; elas não têm uma promessa de progresso em seu futuro. As sociedades antigas, por exemplo, não necessariamente precisam alcançar o status de civilização. Cada sociedade tem sua importância histórica, dentro de sua própria perspectiva.
O método que usamos para explicar o capitalismo, Estado, socialismo representa o ideal, a ciência, da Idade Média. Por esse motivo, Durkheim afirma que não existe uma analise indutiva que explicasse como os fatos se encadeiam. Com isso em vista, o estudo dos códigos de comportamentos é relativamente mais fácil que o estudo do comportamento humano. Além disso, Durkheim enfatiza a força do fato social sobre o próprio homem; por exemplo, a necessidade imediata de restabelecer a norma, de restituir o comportamento do fato social.
Por fim, Durkheim conclui que o âmago de uma sociedade está no esclarecimento dos fatos sociais dela. Já que os fenômenos sociais têm uma interferência sobre a conduta do homem, que a deixa constante. E qualquer desvio da ordem, logo é sanado pelo próprio coletivo humano.
- Submissão Para Garantir A Ordem Social
Dando continuidade ao seu estudo, Durkheim procura estabelecer as causas eficientes que definam os fatos sociais.Tal preocupação em definição, se deve ao fato de determinadas instituições serem criadas devido ao comportamento do homem, e se não...
- Comte E Durkheim - Os Idealizadores Da Sociologia
Augusto Comte, ao propor o positivismo enquanto filosofia e método científico, previu a criação de uma nova disciplina para estudo dos fenômenos sociais, a chamada física social. A física social de Comte é o princípio da ideia do que se conhece...
- O Pós-positivismo De Émile Durkheim
Émile Durkheim criou uma nova ciência conhecida como Pós-Positivismo cujo objeto de estudo é o próprio estudante, ou seja, o homem. O sociólogo propõe uma análise dos fatos e comportamentos sociais considerando-os como "coisas" em...
- Sociedade: Essência Dos Fenômenos Sociais.
Em "Que é Fato social?", Émile Durkheim procura explicar e defender o verdadeiro positivismo (O pós-positivismo de Émile Durkheim). Neste, Durkheim vai trabalhar com princípios de objetividade bem definidos, e para isso vai propor basicamente dois...
- Das Coisas Para As Idéias
Tratar as pessoas, que no caso são o objeto de estudo, como coisas, segundo Durkheim, era o primeiro passo para um estudo eficiente da sociedade. Isso não significa ignorar sentimentos ou o lado metafísico dos cidadãos, mas sim, distanciar-se deles,...
Sociologia
O Pós-positivismo de Durkheim
De acordo com Durkheim os substratos passionais da nossa consciência afetam o exame cientifico dos fenômenos sociais, ou seja, nosso envolvimento carismático dissimula o estudo do objeto. Isso pode causar a substituição de idéias pelo objeto, que dificulta a procura pela verdade cientifica; algo que Bacon já enfatizava ao pedir o combate aos ídolos da mente.
Durkheim diz que não se deve dar preponderância a sentimentos ao invés da razão. Com isso, estamos admitindo a superioridade do coração; devemos deixar prevalecer aquilo que temos de superior: o intelecto.
Além disso, o autor elucida que: as sociedades são o que são; elas não têm uma promessa de progresso em seu futuro. As sociedades antigas, por exemplo, não necessariamente precisam alcançar o status de civilização. Cada sociedade tem sua importância histórica, dentro de sua própria perspectiva.
O método que usamos para explicar o capitalismo, Estado, socialismo representa o ideal, a ciência, da Idade Média. Por esse motivo, Durkheim afirma que não existe uma analise indutiva que explicasse como os fatos se encadeiam. Com isso em vista, o estudo dos códigos de comportamentos é relativamente mais fácil que o estudo do comportamento humano. Além disso, Durkheim enfatiza a força do fato social sobre o próprio homem; por exemplo, a necessidade imediata de restabelecer a norma, de restituir o comportamento do fato social.
Por fim, Durkheim conclui que o âmago de uma sociedade está no esclarecimento dos fatos sociais dela. Já que os fenômenos sociais têm uma interferência sobre a conduta do homem, que a deixa constante. E qualquer desvio da ordem, logo é sanado pelo próprio coletivo humano.
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- Submissão Para Garantir A Ordem Social
Dando continuidade ao seu estudo, Durkheim procura estabelecer as causas eficientes que definam os fatos sociais.Tal preocupação em definição, se deve ao fato de determinadas instituições serem criadas devido ao comportamento do homem, e se não...
- Comte E Durkheim - Os Idealizadores Da Sociologia
Augusto Comte, ao propor o positivismo enquanto filosofia e método científico, previu a criação de uma nova disciplina para estudo dos fenômenos sociais, a chamada física social. A física social de Comte é o princípio da ideia do que se conhece...
- O Pós-positivismo De Émile Durkheim
Émile Durkheim criou uma nova ciência conhecida como Pós-Positivismo cujo objeto de estudo é o próprio estudante, ou seja, o homem. O sociólogo propõe uma análise dos fatos e comportamentos sociais considerando-os como "coisas" em...
- Sociedade: Essência Dos Fenômenos Sociais.
Em "Que é Fato social?", Émile Durkheim procura explicar e defender o verdadeiro positivismo (O pós-positivismo de Émile Durkheim). Neste, Durkheim vai trabalhar com princípios de objetividade bem definidos, e para isso vai propor basicamente dois...
- Das Coisas Para As Idéias
Tratar as pessoas, que no caso são o objeto de estudo, como coisas, segundo Durkheim, era o primeiro passo para um estudo eficiente da sociedade. Isso não significa ignorar sentimentos ou o lado metafísico dos cidadãos, mas sim, distanciar-se deles,...