Sociologia
- Ordem, Progresso E O Positivismo De Comte
Ordem, Progresso e o Positivismo de Comte Comte foi um filósofo francês conhecido por suas teorias sociológicas positivistas. O Positivismo busca encontrar explicações para os fenômenos sociais baseado nas ciêncas naturais. Comte afirmou que os...
- Positivismo,progresso E Impacto Histórico
Auguste Comte(1798-1857) foi um dos pensadores mais importantes da história moderna,como um dos pioneiros na sociologia e fundador do positivismo.Comte,em sua obra"Curso de Filosofia Positiva" busca classificar as ciências e encaixa-las em seu contexto...
- Compreender Para Transformar
O positivismo de Comte surgiu com o propósito de ser uma ciência que compreendesse as mudanças que estavam ocorrendo em toda a sociedade com a vinda da revolução científica. Mas não se trata de uma ciência que...
- Estratificação Social.
Augusto Comte em sua teoria positivista buscava a compreensão das patologias sociais através da análise do real. Não lhe interessava buscar as causas mais íntimas, mas sim as leis que regem essas disfunções da sociedade. Segundo o...
- Conhecimento Controlador.
A sociologia positivista proposta por Comte vai ter o propósito de contribuir para a organização da sociedade. O Positivismo carrega a essência da defesa do método, como forma de obter o distanciamento do observador. Comte acredita que que o estágio...
Sociologia
Ordem sem Progresso
Em 1889, militares brasileiros, banhados pelo positivismo europeu, proclamaram a República em nosso país. ?ORDEM E PROGRESSO? foi a máxima que conquistou espaço na bandeira nacional, a qual é a síntese do pensamento do filósofo francês Augusto Comte, o fundador do pensamento positivista.
De acordo com Comte, apenas leis invariáveis, respeitadas pelas instituições de uma sociedade e por cada indivíduo cumprindo seu papel social (ordem), são capazes de gerar o desenvolvimento (progresso). Tais leis referem-se a aspectos superficiais e objetivos do convívio social, sem haver lugar para a busca da essência das coisas e da natureza humana. Partindo-se dessa Física Social, o filósofo defendeu a busca pelo ensino positivo, afastado de conceitos metafísicos, teológicos e literários: a substituição de ?poetas? por ?engenheiros?.
A anarquia social para Comte, seria a quebra dessa estática da sociedade, a partir do momento que ela deixasse de seguir suas leis imutáveis. Revoluções, Guerras, Exibicionismos, Rolezinhos, Manifestações. Tudo isso não causaria medo apenas em Comte, mas causa, também, na população moderna. Se há uma guerra na Criméia (e em qualquer lugar do mundo), ?favelados? caminhando pelos shoppings centers, mulheres mostrando os seios em protestos e manifestações democráticas exigindo o fim da corrupção é porque há algo de errado na sociedade. E sem perceberem, todas as pessoas que se sentem incomodadas frente a estes fatos, estão embebidas na Filosofia Positiva, uma vez que precisam seguir e viver num estado de Ordem para sentirem-se confortáveis.
Tal mentalidade é tão atual que os inúmeros ?Marco Felicianos? existentes hoje baseiam-se em teorias de Comte, principalmente no que diz respeito a ideia de que tudo o que não segue a normalidade é visto como patologiae deve ser tratado. Pois bem, ?como a homossexualidade não segue a lógica natural das coisas, ela é uma doença. Contudo, não há motivos para os gays se preocuparem, pois já existe uma cura para eles: a Cura Gay! Tratem já de respeitarem a Ordem homem-mulher, pois estão atrasando o Progresso do país?. Talvez até Comte se envergonharia de tal discurso...
O positivismo teve sua importância na época em que viveu Augusto Comte, mas basear-se por inteiro nessa filosofia em pleno século XXI parece bastante equivocado. Abandonar a essência das coisas é ignorar parte do ser humano, a qual não está desvinculada das relações sociais. Os homens não são meras máquinas seguidoras de leis, não existem regras para sua orientação sexual e seus costumes, não existe seleção de pessoas para caminhar em espaço público. `As vezes, o ?caos? é necessário para gerar boas mudanças, ignorando isso o homem justifica sua conformidade com problemas sociais.
Nathalia Nunes Fernandes, Direito Diurno
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