Sociologia
Folha de S. Paulo 13 set. 2009
Há alternativas, novos temas ou enfoques que devam ser incorporados ao ensino de economia?
Repor a razão na história
LUIZ GONZAGA BELLUZZO
Ao longo do século 19, a economia abandonou definitivamente os constrangimentos da política e inventou o Homo oeconomicus.
Dotado de conhecimento perfeito, esse ser, produto da mais absurda abstração, busca maximizar sua utilidade ou os seus ganhos, diante das restrições de recursos que lhe são impostas pela natureza ou pelo estado da técnica.
Os sistemas sociais nascidos desse paradigma dominante em economia não dispõem de uma estrutura intrínseca, isto é, esgotam-se nas propriedades atribuídas aos indivíduos racionais e maximizadores, partículas que definem a natureza da ação utilitarista e que jamais alteram seu comportamento na interação com as outras partículas carregadas de "racionalidade".
Os manuais de economia mais badalados acatam as chamadas teorias novo-clássicas, com expectativas racionais.
Elas afirmam que a estrutura do sistema econômico no futuro já está determinada agora. Isso porque a função de probabilidades que governou a economia no passado tem a mesma distribuição que a governa no presente e a governará no futuro. A historicidade da vida social vaza pelo ralo.
Para os que dissentem dessa visão, a economia é um saber que está obrigado a formular suas hipóteses levando em consideração o tempo histórico, dimensão em que se desen- rola a ação humana.
Ela deve se entregar ao estudo do comportamento dos agentes privados em busca da riqueza, no marco de instituições sociais e políticas construídas pelas ações e decisões coletivas do passado, ou seja, pela história.
LUIZ GONZAGA BELLUZZO é economista e professor aposentado da Unicamp. É autor de "Ensaios Sobre o Capitalismo no Século 20" (ed. Unesp).
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- Jon Elster, Ulisses Liberto: Estudos Sobre Racionalidade, Pré-compromisso E Restrições
[Maynard Owen Williams Self-Portrait National Geographic Image Collection] Quando menos é mais Resenha de: Jon Elster, Ulisses liberto: estudos sobre racionalidade, pré-compromisso e restrições. São Paulo: Editora Unesp, 2009. Adriano Codato Filósofo...
- O Ensino De Economia (a Disciplina) E A Crise Do Capitalismo - Ii
[Custom-made Havana cigar banded "Specials for Professor Erhard," W. German Economics Min. 1960. Life] Folha de S. Paulo 13 set. 2009 Há alternativas, novos temas ou enfoques que devam ser incorporados ao ensino de economia? Sociedade, instituições...
- Racionalização Do Capitalismo
Em sua obra: A ética protestante e o espírito do capitalismo, Marx Weber analisa o moderno capitalismo que surgiu no final do século XVII e no começo do século XVIII. Entretanto deixa de fora da análise o capitalismo rudimentar, já que a ànsia...
- A Fé Desenvolvendo A Economia
TEMA: CAPITALISMO ? A RACIONALIZAÇÃO DA FÉ? A Reforma religiosa introduziu uma nova forma de conceber a economia, cuja importância os próprios protestantes não perceberam imediatamente, sendo hoje o que se chama capitalismo. A análise de Weber...
- A Mídia Transforma O Debate Em Farsa
Luiz Gonzaga Belluzzo - Carta Maior - O consenso em torno de certas ideias de dominância financeira -idéias que estão na origem da atual crise-- não seria possível sem a sua vocalização pela mídia. Não se trata de uma teoria...
Sociologia
o ensino de economia (a disciplina) e a crise do capitalismo - I
[TIME cover: Ronald Reagan
Sept. 21, 1981
David Hume Kennerly]
Sept. 21, 1981
David Hume Kennerly]
Folha de S. Paulo 13 set. 2009
Há alternativas, novos temas ou enfoques que devam ser incorporados ao ensino de economia?
Repor a razão na história
LUIZ GONZAGA BELLUZZO
Ao longo do século 19, a economia abandonou definitivamente os constrangimentos da política e inventou o Homo oeconomicus.
Dotado de conhecimento perfeito, esse ser, produto da mais absurda abstração, busca maximizar sua utilidade ou os seus ganhos, diante das restrições de recursos que lhe são impostas pela natureza ou pelo estado da técnica.
Os sistemas sociais nascidos desse paradigma dominante em economia não dispõem de uma estrutura intrínseca, isto é, esgotam-se nas propriedades atribuídas aos indivíduos racionais e maximizadores, partículas que definem a natureza da ação utilitarista e que jamais alteram seu comportamento na interação com as outras partículas carregadas de "racionalidade".
Os manuais de economia mais badalados acatam as chamadas teorias novo-clássicas, com expectativas racionais.
Elas afirmam que a estrutura do sistema econômico no futuro já está determinada agora. Isso porque a função de probabilidades que governou a economia no passado tem a mesma distribuição que a governa no presente e a governará no futuro. A historicidade da vida social vaza pelo ralo.
Para os que dissentem dessa visão, a economia é um saber que está obrigado a formular suas hipóteses levando em consideração o tempo histórico, dimensão em que se desen- rola a ação humana.
Ela deve se entregar ao estudo do comportamento dos agentes privados em busca da riqueza, no marco de instituições sociais e políticas construídas pelas ações e decisões coletivas do passado, ou seja, pela história.
LUIZ GONZAGA BELLUZZO é economista e professor aposentado da Unicamp. É autor de "Ensaios Sobre o Capitalismo no Século 20" (ed. Unesp).
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