Sociologia
Para entender o texto marxista, primordialmente, faz-se necessário compreender a filosofia de Hegel. Pois, Karl Marx faz uma crítica ferrenha a Hegel. Tal crítica consiste em colocar à margem a filosofia, pois, esta última não condiz com a realidade.
Segundo Hegel, a liberdade dar-se-ia com o Direito. Pois, esta ciência, ela é generalizante. Com efeito, as espeficidades seriam superadas. Porque todos estariam subordinados à mesma norma. Assim, o Direito garantiria a felicidade, a liberdade. A liberdade de expressão , associação, por exemplo.
Entretanto, Marx discorda ferrenhamente disso. Eu, particularmente, concordo com este último. Até porque tal colocação do Direito como garantia da liberdade e como expressão da felicidade está tão - somente no mundo das idéias. É inviável colocar o Direito como expressão da liberdade. Até porque , neste modo de produção, a liberdade dá-se por meio da legitimação da propriedade privada e a liberdade como contrato.
Ademais, prefiro encarar a liberdade como Direito. De maneira que , este último, modifica-se com o agir social. Com as dinâmicas da sociedade. Com efeito, as demandas da sociedade, são incorporadas no ordenamento jurídico. Assim , existe uma aplicabilidade. Ao contrário do colocado por Hegel.
Se encararmos o Direito como Liberdade , estaríamos reduzindo um princípio , um valor humano, a uma ciência. De maneira que , ao meu ver, é , extremamente, simplista. Outrossim, também é inaplicável. Com efeito, colocar um modelo utópico à realidade acarreta consequências desastrosas. Haja vista a Alemanha. Esta nação , que tem na filosofia característica pressípua, sofreu , por tomar suas ações irrelevando a realidade, as duas grandes guerras. Portanto, é mais coerente, ao meu ver, encarar a liberdade como Direito.
Nome : João Vítor Dantas Alves -- 1 ano -- Noturno.
- Teoria E Prática Na Busca Da Liberdade
No contexto do idealismo alemão do século XIX, a filosofia do Direito de Hegel prima pela racionalidade e coerência. Hegel considera o Direito uma projeção da sociedade, uma segunda natureza dos homens que regula todas as perspectivas de liberdade,...
- "liberdade"
Na análise dessa ultima aula, fica clara a oposição de Marx à teoria de Hegel. Entretanto, Marx não o critica deliberadamente, até porque Hegel é considerado o grande inspirador de Marx. O filósofo em que este se inspirou na primeira parte da...
- Direito E Liberdade
A modernidade universaliza a ideia de que todos estão envoltos na teia do Direito que perpassa todas as relações do mundo moderno. A ideia de que o direito de um começa onde termina o direito do outro é o pressuposto para a ideia da liberdade. Hegel...
- Conceitos Em Movimento.
O direito se liga a idéia de liberdade para nós, modernos, devido ao fato de mediar as relações entre todos os homens, isto é, perpassa todos os indivíduos, sem exceção, não somente uma classe social. Para Hegel, o direito se relaciona com...
- Liberdade Para Quem?
O ponto essencial da obra marxista é a critica à abstração da análise filosófica, a qual não condiz com a realidade observada. A essência da critica é voltada à Hegel, que descrevia um estado ilusório, que não está impresso na natureza concreta...
Sociologia
Quando o mundo das idéias é sombrio...
Segundo Hegel, a liberdade dar-se-ia com o Direito. Pois, esta ciência, ela é generalizante. Com efeito, as espeficidades seriam superadas. Porque todos estariam subordinados à mesma norma. Assim, o Direito garantiria a felicidade, a liberdade. A liberdade de expressão , associação, por exemplo.
Entretanto, Marx discorda ferrenhamente disso. Eu, particularmente, concordo com este último. Até porque tal colocação do Direito como garantia da liberdade e como expressão da felicidade está tão - somente no mundo das idéias. É inviável colocar o Direito como expressão da liberdade. Até porque , neste modo de produção, a liberdade dá-se por meio da legitimação da propriedade privada e a liberdade como contrato.
Ademais, prefiro encarar a liberdade como Direito. De maneira que , este último, modifica-se com o agir social. Com as dinâmicas da sociedade. Com efeito, as demandas da sociedade, são incorporadas no ordenamento jurídico. Assim , existe uma aplicabilidade. Ao contrário do colocado por Hegel.
Se encararmos o Direito como Liberdade , estaríamos reduzindo um princípio , um valor humano, a uma ciência. De maneira que , ao meu ver, é , extremamente, simplista. Outrossim, também é inaplicável. Com efeito, colocar um modelo utópico à realidade acarreta consequências desastrosas. Haja vista a Alemanha. Esta nação , que tem na filosofia característica pressípua, sofreu , por tomar suas ações irrelevando a realidade, as duas grandes guerras. Portanto, é mais coerente, ao meu ver, encarar a liberdade como Direito.
Nome : João Vítor Dantas Alves -- 1 ano -- Noturno.
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No contexto do idealismo alemão do século XIX, a filosofia do Direito de Hegel prima pela racionalidade e coerência. Hegel considera o Direito uma projeção da sociedade, uma segunda natureza dos homens que regula todas as perspectivas de liberdade,...
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Na análise dessa ultima aula, fica clara a oposição de Marx à teoria de Hegel. Entretanto, Marx não o critica deliberadamente, até porque Hegel é considerado o grande inspirador de Marx. O filósofo em que este se inspirou na primeira parte da...
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A modernidade universaliza a ideia de que todos estão envoltos na teia do Direito que perpassa todas as relações do mundo moderno. A ideia de que o direito de um começa onde termina o direito do outro é o pressuposto para a ideia da liberdade. Hegel...
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O direito se liga a idéia de liberdade para nós, modernos, devido ao fato de mediar as relações entre todos os homens, isto é, perpassa todos os indivíduos, sem exceção, não somente uma classe social. Para Hegel, o direito se relaciona com...
- Liberdade Para Quem?
O ponto essencial da obra marxista é a critica à abstração da análise filosófica, a qual não condiz com a realidade observada. A essência da critica é voltada à Hegel, que descrevia um estado ilusório, que não está impresso na natureza concreta...