Sociologia
Segundo Durkheim, um fato social é" toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma determinada sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma existência própria, independente de suas manifestações individuais."
- Apenas Um Reflexo
Nós, pessoas, acreditamos ser portadoras de certa individualidade. A maneira como pensamos, as comidas das quais gostamos, as roupas com as quais nos vestimos ou as músicas que ouvimos parecem ser características que, juntas,...
- Vítimas Da Exterioridade
Émile Durkheim preocupava-se em garantir o reconhecimento da sociologia como conhecimento científico da mesma forma que a biologia,por exemplo, era reconhecida.Para tanto era necessário definir o seu método e seu objeto de estudo; assim chegou à...
- O Fato Social - Durkheim
Na importante obra sociológica denominada As regras do método sociológico, de 1895, Durkheim afirma que ?espera ter definido exatamente o domínio da sociologia, que só compreende um determinado grupo de fenômenos. Um fato social reconhece-se...
- Durkheim - Exame Científico Dos Fenômenos Sociais
Através da leitura do texto ?As Regras do Método Sociológico?, de Émile Durkheim, é possível identificar e analisar as questões referentes aos fatos sociais, de forma a melhor proceder ao exame científico dos fenômenos sociais. Como o próprio...
- Durkheim E A Definição De Fato Social
Fato Social é: "toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações...
Sociologia
Tribos
Segundo Durkheim, um fato social é" toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma determinada sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma existência própria, independente de suas manifestações individuais."
É indiscutível a força que os fatos sociais exercem sobre as pessoas. Se o poder de coerção não fosse tão forte, não teríamos a definição de mundo globalizado tal como o conhecemos hoje. No mundo que vivemos, nossa forma de agir, as ideologias, os produtos que consumimos, a música que ouvimos, a forma na qual nos expressamos, os objetivos que buscamos na vida, as pessoas com as quais queremos estar acompanhados, seja para fins amorosos, seja pelo companheirismo... tudo isto é influência, seja da mídia, seja do grupo social no qual pertencemos (ou almejamos pertencer).
Grande parte daquilo que denomina-se "influência", deriva da cultura. Se não houvesse a cultura e o poder de coerção dos fatos sociais, não haveria a coesão entre indivíduos de determinado país, de certa religião, tribos urbanas ou aborígenes. As características comuns desses grupos é o que lhes dá nome, sentido de unidade; é o que os personifica diante de outros grupos. É o que faz vermos um muçulmano, hippie, rockeiro, hindu, índio ou alguém trajado como pede sua profissão e dizermos que tal indivíduo pertencente àquele grupo sem trocarmos uma só palavra com ele. Muito mais do que isso! Quando vemos alguém vestido com roupas escuras, cabelos longos e desgrenhados, crucifixos ou outras correntes prateadas no pescoço não dizemos "ele pertence ao grupo dos metaleiros"; ao invés disso, dizemos "ele é metaleiro". Percebe-se como é forte a presença do fato social, de forma que não nos vêm a mente quem pode ser aquela pessoa, seus sonhos, o que faz, sua profissão, seu caráter... Apenas a personificamos a partir do seu estereótipo, que não é tão somente uma forma de vestir, é também de se portar, pensar e até falar.
A ligação entre a pessoa e grupo é tão forte que acaba fundindo-nos ao que aderimos, acaba tornando essa característica que dá o senso de unidade uma parte do ser que se integra. Na sua aparente individualidade, acaba tornando-se um símbolo do fato social em seu todo. As características de grupo acabam tornando-se um complexo sistema de vários fatos sociais que se intercalam e variam de região para região, surgindo os "estilos de vida", como os hippies.
Por tais motivos, Durkheim, Bacon e Descartes ponderam tão sabiamente o máximo distanciamento do pesquisador com relação ao objeto pesquisado, algo dificilmente alcançado, pois todos nós construímos e participamos dia-a-dia de fatos sociais e não há nada pior do que querer estudar uma artéria no próprio corpo.
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