Sociologia

Vânia Regina Reis Campos

Sobre os conteúdos do 1º ano:

1ª questão (UFPA/2005) ? 2,0 pontos - Em 20 de abril de 1997, alguns rapazes em Brasília atearam fogo no índio pataxó, Galdino Jesus dos Santos, enquanto este dormia. Isso pode ser uma demonstração de que indivíduos ou grupos pertencentes a sociedades diferentes, ou a grupos diferentes, em uma mesma sociedade, em situação de contato, praticam atos negativos e até bárbaros, evidenciando relação de alteridade, que se classifica como

(A) etnocentrismo.

(B) nacionalismo.

(C)nativismo.

(D) evolucionismo.

(E) relativismo.

2ª questão(UFPA/2005) ? 2,0 pontos - É comum, nos mais diversos contextos sociais, ouvirem-se expressões negativas fazendo referência a pessoas negras, a exemplo de ?Negro quando não suja na entrada, suja na saída?.

O uso dessa expressão associa a sua significação a uma demonstração que evidencia

(A) o racismo ser apenas uma manifestação simbólica no Brasil.

(B) uma conduta individual dos sujeitos em contextos sociais diversos, sem preconceito.

(C) uma igualdade de tratamento racial no Brasil.

(D) o racismo no Brasil ser somente uma questão econômica.

(E) uma forma de manifestação de racismo.

3ª questão (UFPA/2009) ? 2,0 pontos - Émile Durkheim apresenta como características dos

fatos sociais:

(A) a coerção, como capacidade de superação do etnocentrismo, e a racionalização da vida em sociedade.

(B) a competição e o conflito, como modos de interação dos seres humanos em sociedade.

(D) a exterioridade e a coerção que a sociedade humana exerce sobre os indivíduos.

(E) as contradições das classes sociais e a particularidade dos processos culturais.

4ª questão (UFPA/2007)? 2,0 pontos - Tendo em vista as análises de Karl Marx e Friedrich Engels sobre o conceito de ideologia, é possível afirmar:

(A) O conjunto de idéias da classe dominante é, em todas as épocas, o dominante. E quando uma nova classe passa a dominar, ela apresenta o seu interesse como o interesse de todos os membros da sociedade.

(B) Um dos aparelhos ideológicos que reproduzem valores etnocêntricos das classes sociais dominadas é a educação. E quando a educação formal visa à educação política, há possibilidades de desenvolvimento que não se restrinja ao crescimento econômico.

(C) A ideologia é determinante do modo de ser, pensar e agir de uma sociedade e possibilita a extinção das particularidades culturais por meio da relativização e da coligação, entre si, dos membros da classe política para se constituírem em grupo homogêneo e solidário.

(D) A ideologia é uma noção universalmente desejada, pois propõe a neutralidade nas análises do processo de acumulação capitalista em escala global, e é um meio de escolher democraticamente as pessoas encarregadas de tomar decisões.

(E) Das legitimações básicas do domínio, a liderança para o bem-estar para todos é aquela em que há autoridade pelo dom da graça. Essa liderança consiste na idéia de que a menor intervenção do poder público permite que as forças do livre mercado proporcionem o desenvolvimento e a intensificação das contradições sociais.

5ª questão (UFPA/2008) ? 2,0 pontos - Pode-se dizer que as diferenças culturais existentes na humanidade são explicadas e compreendidas, entre outros fatores, por meio de seus processos de socialização. A escola é um importante espaço desse processo porque

(A) proporciona a educação formal, que é um instrumental relevante na manutenção das

realidades socioculturais, uma vez que apenas os membros mais velhos de uma dada sociedade determinam o modo se ser, agir e pensar das novas gerações.

(B) é possível perceber, no universo da sala de aula, o caráter formal e informal da educação, pois alunos e professores trazem consigo uma bagagem cultural que se manifesta espontaneamente e em situações diversas.

(C) transmite modelos sociais de comportamento homogêneo, uma vez que as diferenças sociais e culturais entre as pessoas garantem o dinamismo neste processo educativo.

(D) busca ampliar ações afirmativas por meio do diálogo com outras identidades, ou seja,

o interculturalismo, baseando-se na eliminação das diferenças socioculturais e reforçando conflitos e disputas pela manutenção ou ampliação de poder.

(E) aprender e ensinar aspectos culturais são processos que se manifestam em momentos e lugares específicos da educação formal, como é o caso do que se processa nas escolas e universidades.

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