Sociologia
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"A ética protestante e o espírito do capitalismo" de Max Weber surge entre os calvinistas. A medida que essa ética protestante vai se espalhando entre as classes, ela se irradia de diferentes maneiras, desprendendo-se de suas raízes religiosas, e,...
- Weber E O Capitalismo
Em análise ao texto ?espírito do capitalismo?, Weber procura analisar o capitalismo em suas conexões. ...
- "poço Sem Fundo"
Em sua obra "O Espírito do Capitalismo", Max Weber ressalta a universalidade dessa ânsia por acumular riqueza, afirmando que independe de cultura, religião, mas sim que está intrínseca à natureza do indivíduo, e é comum a todos. Ele também afirma...
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Este é o título do artigo que estarei apresentando no Seminário Nacional de Ciências Políticas da UFGRS. Segue o resumo. RESUMO O presente artigo busca, à luz da Teoria dos Jogos, discutir os possíveis impactos do capital social sobre a prática...
- A Emergência Do Estado Para Bourdieu
Para Bourdieu o Estado é um ?ser determinado? que reinvindica com sucesso o monopólio do uso legítimo da violência física e simbólica em um território determinado e sobre o conjunto da população correspondente. Essa posição do estado em relação...
Sociologia
Viver melhor não é necessariamente ter Capital Econômico, mas ter Capital Social é necessariamente viver melhor*
Por Cristiano Bodart
É comum as pessoas traçarem planos para acumular Capital Econômico sem, contudo, se preocuparem em acumular o que chamamos, na Sociologia, de ?Capital Social?. Mas afinal, o que é Capital Social e por que devemos acumulá-lo?
Desde Karl Marx, grande economista e filósofo do século XIX, entendemos o termo ?capital? como riqueza que gera riqueza. Ao contrário do que se pensa, dinheiro, por exemplo, nem sempre é capital. Se o dinheiro é usado para produzir mais riqueza sim, pelo contrário não será enquadrado como tal. Um apartamento, um carro, uma máquina, entre outras coisas pode ser ou não Capital Econômico.
Hoje, porém, entendemos que riqueza não se limita à bens econômicos. A educação é uma riqueza e pode ser enquadrada, quando gera mais educação, como Capital, mais especificadamente ?Capital Cultural?.
O conceito de ?capital Social? embora não seja novo, tomou notoriedade apenas a partir da obra de Robert Putnam, publicado em 1993: Making Democracy Work: Civic Tradition in Modern Italy. Putnam buscou entender como o Capital Social poderia influenciar no desenvolvimento econômico das duas partes da Itália (norte e sul). Identificou que no sul da
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