Resumo Filosofia 1º médio ETIP (3º trim)
Sociologia

Resumo Filosofia 1º médio ETIP (3º trim)


Aula 1. O que é política? O que é poder?





 *A política foi inventada como o modo pelo qual os humanos regulam e ordenam seus        interesses       conflitantes, seus direitos e deveres enquanto seres que vivem em sociedade.

  • POLÍTICA-Conceitos relacionados: PODER e CONFLITO

                                         
         




POLÍTICA  =  PODER





Aula 2. As ideias políticas de Platão (Atenas, 428 ? 347 a.C.)








  • Divisão social: 

 


Classe produtora ? os trabalhadores, agricultores, artesãos, ?

           Classe guerreira ? os guardiões da cidade, os mais fortes.

Classe governante ? Os melhores, os que se guiam pela razão.





*Para Platão, somente o filósofoteria a disciplina moral e intelectual para governar, só ele teria acesso pleno à verdade, estando assim acima de qualquer lei, pois saberia distinguir as ideias corretas de justiça, bem, felicidade,?

  • Fonte do poder = O conhecimento, a razão.


Aula 3. A política de Aristóteles (Macedônia, 384 ? 322 a.C.)

  • Discípulo de Platão desde os dezessete anos, foi considerado seu aluno mais brilhante, divergiu das ideias platônicas criando seu próprio sistema filosófico.

  • Aos 41 anos torna-se preceptor (professor) do jovem Alexandre, o grande, filho do rei Felipe II, esta proximidade com os círculos do poder em um grande reino tornou-se uma rica experiência para Aristóteles.

  • A política deve ter por objetivo o Bem comum e a Justiça.

  • Justiça (ou excelência moral) ? Disposição da alma para desejar e fazer o que é justo, bom e correto de forma habitual, é o exercício da virtude moral perfeita.

  • O Justo ? Para Aristóteles a justiça pode ser aplicada de várias formas: distributiva, participativa e corretiva, de acordo com a ocasião que se apresente. Deve ser regido pelo princípio da proporcionalidade, ou seja, a justiça se coloca como uma proporção justa, adequada, um meio-termo.

  • Exemplos: 
    • Distributiva ? É justo uma pessoa receber um salário proporcional ao tempo, ao esforço e às necessidades materiais de sua família.

    • Participativa ? É justo que todos os grupos sociais participem das assembléias, das decisões políticas, os grupos maiores têm direito a uma maior participação nas votações.

    • Corretiva ? É justo punir um infrator de forma proporcional ao seu crime, restaurando ou compensando a perda da vítima.

  • Segundo Aristóteles, ?o homem é um animal político.?, devido à sua natureza racional e ao domínio da linguagem, isso quer dizer que somos seres sociais, precisamos dos outros para viver e os outros precisam de nós, estabelecemos relações de poder, logo, políticas.

  • Fonte de poder ? A virtude, a natureza virtuosa.

Aula 4. O pensamento político medieval.

  • A política européia do período medieval foi marcada por uma forte influência da religião cristã e pela ascensão e domínio da Igreja Católica apostólica romana, detentora do poder teológico-político.

  • A religião cristã é uma comunidade cujos membros formam o povo de Deus, que vive sob a Lei de Deus.

  • Objetivo da política: O bem comum e a justiça, garantindo a salvação dos fiéis.

  • Teoria do bom governo ? Tem por base a idéia do rei-filósofo de Platão, o governante deve servir de exemplo para a comunidade, sendo um príncipe virtuoso. Nesta teoria, a justiça do reino depende das qualidades morais do governante. Exaltação das virtudes cristãs: fé, esperança e caridade.

  • Teoria do direito divino dos reis ? Os reis eram considerados representantes de Deus, se estão no poder é por que Deus assim o quis, logo, desobedecer ao rei equivale a pecar contra Deus.

  • Principal questão política medieval: A oposição entre o poder espiritual, eterno (o papa) e o poder temporal, finito (o imperador).

  • Se a fonte de poder é Deus, então os reis e imperadores devem obediência ao papa.

  • Ex: o imenso poder do papa Gregório VII (1073-1085) em conflito com o imperador Henrique IV do Sacro império romano-germânico na chamada Questão das investiduras ( quem deve ter o poder de nomear/ investir os bispos?)

  • Santo Agostinho (Numídia, 354 ? 430).

  • Professor de retórica em Cartago, converteu-se ao cristianismo aos 32 anos, tornando-se o Bispo de Hipona e um dos maiores teólogos da Igreja Católica, suas principais obras foram: ?Sobre a Trindade?, ?Confissões? e ?A cidade de Deus?.

  • Agostinho manteve os laços entre ética e política, concebendo o amor como fundamento da comunidade social perfeita, a Cidade de Deus, em oposição à busca dos prazeres terrenos da Cidade dos homens.

                    CIDADE DE DEUS                                           CIDADE DOS HOMENS

                        Cidade perfeita       -------------------------             Cidade imperfeita
                       Finalidade divina     -------------------------             Finalidade terrena
                       Amor de Deus         -------------------------             Amor de si
                      Desprezo de si         -------------------------             Desprezo de Deus
                          A Igreja                -------------------------              Roma                     
·        As duas cidades, de Deus e dos homens convivem lado a lado nas cidades terrenas, ou seja, se referem ao estado de espírito dos fiéis


Aula 5. As ideias políticas de Tomás de Aquino ( Itália, 1225-1274).

  • Monge dominicano, doutor em teologia, professor na Universidade de Paris.

·        Há uma ?Lei eterna? que governa todo o Universo. A ?Lei natural? dos homens é um reflexo da lei eterna.

  • Lei natural

 


                    Tendência para o bem natural. (próprio e dos outros).

                                Tendência para os atos naturais. (comer, beber, dormir,?).

                        Tendência para atos racionais.


    • A Lei natural é a primeira regra da razão.

    •  Objetivos da política :

    * Ordem -  O inferior deve sempre obedecer o superior.                         * Justiça? Dar a cada um segundo suas necessidades e seus méritos.



    • Só a ordem e a justiça podem garantir o Bem comum


    ·         Segundo Tomás a melhor forma e governo é a Monarquia, pois é a mais parecida com o governo do mundo. 

    ·         O governo civil deve se subordinar ao governo religioso, ou seja, o papa tem poder sobre os reis.





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