Sociologia
- Solidariedade E Consciência
Émile Durkheim em seu texto "A divisão social do trabalho" trabalha a ideia de solidariedade e da ligação desta a consciência. Durkheim inicialmente, divide a solidariedade em dois tipos: Solidariedade mecânica e solidariedade orgânica....
- Solidariedade Baseada Nas Semelhanças
Solidariedade Mecânica ou por Similitudes, capítulo integrante do livro "Da Divisão do Trabalho Social" de Émilie Durkheim, aborda a divisão social do trabalho baseada na solidariedade mecânica em sociedades primitivas, ou seja...
- Crime E Castigo
No capítulo II de ?A divisão do trabalho social?, Durkheim discorre sobre a natureza do crime, assim como a da pena. Quanto ao primeiro, ele acredita que a repressão aos atos considerados criminosos advém não do fato de eles serem prejudiciais à...
- A Paixão Reacionária
O dicionário Michaelis tem como principais definições de paixão: "1 Sentimento forte, como o amor, o ódio etc. 2 Movimento impetuoso da alma para o bem ou para o mal. 6 Parcialidade, prevenção pró ou contra alguma coisa. 7 Desgosto, mágoa, sofrimento...
- Paixões Primitivas
O que é crime? Por que alguns atos são considerados criminosos e como se quantifica a pena que se deve dar a cada um deles? Émile Durkheim aborda essas questões de maneira muito interessante, estabelecendo as relações entre o crime e a sociedade....
Sociologia
A alma da pena
O Direito, como já dito em outra obra de Durkheim, é apontando pelo mesmo autor em ?Solidariedade mecânica e passionalidade do Direito? como algo que expressa o estado da sociedade. O Direito Penal, por exemplo, expressa a consciência comum na medida em que impõe penas a atos reprovados por um sentimento presente em todas as consciências e é pelo fato dessas consciências estarem fortemente arraigadas que o Direito Penal dificilmente se altera.
A alma da pena, de acordo com Durkheim, é a paixão. Os próprios tribunais são permeados por paixões, ?porque é a paixões que se dirigem tanto o magistrado que acusa, como o advogado que defende. Este procura suscitar a simpatia pelo culpado, aquele, despertar os sentimentos sociais que o ato criminoso ofendeu, e é sob a influência dessas paixões contrárias que o juiz pronuncia sua sentença? (Émile Durkheim).
Diz-se nas sociedades modernas que a natureza da pena não é mais vingativa como nas menos complexas, nas quais a penas consiste numa reação passional, mas de repressão a uma força nociva. Porém, se assim fosse, um ladrão incorrigível seria punido da mesma forma que um assassino incorrigível, já que os dois teriam a mesma intensidade de propensão ao crime. Isso nos mostra que a pena continua com um sentido de vingança como no princípio de talião. Muitas vezes, a punição se estende a amigos e parentes do criminoso ou se dá irracionalmente agressiva por vias não-institucionais, como, principalmente, linchamentos a estupradores, muito comuns dentro de encarceramentos (o estupro ofende valores dos mais permeados em nossas consciência), o que prova que as paixões influenciam fortemente a reação ao crime.
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