Sociologia
De acordo com o dicionário, racionalização significa simplificação e aperfeiçoamento de uma técnica, de modo que melhore o rendimento. Nesse sentido Weber faz uma análise da sociedade, do ponto de vista das relações econômicas e suas manifestações entre os indivíduos, suas crenças e aperfeiçoamentos.
O autor ao estudar o início da universalização do capitalismo, capta fundamentos na teoria protestante. Mesmo sem planejar um modelo econômico, os preceitos e comportamentos religiosos desse grupo acabaram por influenciar todo um modelo de vida, que tem reflexos muito atuais. O que era costume de um grupo seleto desprendeu-se e passou por um processo de racionalização, atingindo todo o mundo.
O contexto histórico de surgir junto com uma nova classe social de trabalhadores colaborou para adotar a ética protestante: o trabalho dignifica o homem, quem trabalha e poupa recebe recompensas divinas na vida e não um projeto de vida após a morte. Religião e sociedade caminhando junto, com o fim de dominação do mundo moderno.
Com essas práticas religiosas (econômicas) desse grupo, os benefícios e ascensões financeiras foram notáveis, influenciando outras culturas e povos, que passaram a exercer as mesmas práticas para competirem igualmente. Daí surge a universalização e os primeiros passos do capitalismo atual.
Essa racionalização analisada por Weber, parte desse ponto: os princípios religiosos são racionalizados e difundidos pelo mundo, sendo capaz de criar outros hábitos e mudanças na sociedade, bem como na economia. Essa racionalização tem áreas de atuação: garantias jurídicas de proteção ao patrimônio, racionalização do próprio homem, que passa a criar o ideal de poupar para gerar mais riqueza, entre outras.
Contudo, na prática, mesmo que toda a sociedade seguisse a risca todos esses preceitos herdados do protestantismo, não teria como todos os indivíduos se ascenderem socialmente. Só existe o rico porque existe o pobre, não tem como existir uma sociedade só com homens ricos. Isso também porque não existe riqueza suficiente para todos acumularem e pouparem.
- O Capitalismo Como ética Da Racionalização Para Weber
A ética protestante surge com os calvinistas e vai se irradiando pela sociedade, porém, desprendendo-se do seu sentido religioso. Contudo, a reforma protestante - uma das mais importantes revoluções da modernidade por...
- A ética Protestante E O Espírito Do Capitalismo
Em ?A ética Protestante e o Espírito do Capitalismo?, Weber discorre sobre a relevância da reforma protestante para a formação do espírito do capitalismo. Ao buscar compreender a singularidade do Ocidente e em que momento ocorreu essa transformação,...
- Racionalização Do Capital
"A ética protestante e o espírito do capitalismo" de Max Weber surge entre os calvinistas. A medida que essa ética protestante vai se espalhando entre as classes, ela se irradia de diferentes maneiras, desprendendo-se de suas raízes religiosas, e,...
- O Rompimento De Amarras
Weber em sua obra ?A ética protestante e o espírito do capitalismo? é marcado pelo estudo da transformação na forma de pensamento econômico a partir de estruturas mentais e padrões de conduta que concretizam a mudança na forma de produção levando...
- Racionalização Engatilha O Capitalismo
Em seu texto "A ética protestante e o espirito do capitalismo" Max Weber trabalha com a ideia de singularidade do ocidente pelo seu engendramento de estruturas próprias, mas que muitas vezes apresentam uma linha de desenvolvimento de significado...
Sociologia
Racionalização
De acordo com o dicionário, racionalização significa simplificação e aperfeiçoamento de uma técnica, de modo que melhore o rendimento. Nesse sentido Weber faz uma análise da sociedade, do ponto de vista das relações econômicas e suas manifestações entre os indivíduos, suas crenças e aperfeiçoamentos.
O autor ao estudar o início da universalização do capitalismo, capta fundamentos na teoria protestante. Mesmo sem planejar um modelo econômico, os preceitos e comportamentos religiosos desse grupo acabaram por influenciar todo um modelo de vida, que tem reflexos muito atuais. O que era costume de um grupo seleto desprendeu-se e passou por um processo de racionalização, atingindo todo o mundo.
O contexto histórico de surgir junto com uma nova classe social de trabalhadores colaborou para adotar a ética protestante: o trabalho dignifica o homem, quem trabalha e poupa recebe recompensas divinas na vida e não um projeto de vida após a morte. Religião e sociedade caminhando junto, com o fim de dominação do mundo moderno.
Com essas práticas religiosas (econômicas) desse grupo, os benefícios e ascensões financeiras foram notáveis, influenciando outras culturas e povos, que passaram a exercer as mesmas práticas para competirem igualmente. Daí surge a universalização e os primeiros passos do capitalismo atual.
Essa racionalização analisada por Weber, parte desse ponto: os princípios religiosos são racionalizados e difundidos pelo mundo, sendo capaz de criar outros hábitos e mudanças na sociedade, bem como na economia. Essa racionalização tem áreas de atuação: garantias jurídicas de proteção ao patrimônio, racionalização do próprio homem, que passa a criar o ideal de poupar para gerar mais riqueza, entre outras.
Contudo, na prática, mesmo que toda a sociedade seguisse a risca todos esses preceitos herdados do protestantismo, não teria como todos os indivíduos se ascenderem socialmente. Só existe o rico porque existe o pobre, não tem como existir uma sociedade só com homens ricos. Isso também porque não existe riqueza suficiente para todos acumularem e pouparem.
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Em seu texto "A ética protestante e o espirito do capitalismo" Max Weber trabalha com a ideia de singularidade do ocidente pelo seu engendramento de estruturas próprias, mas que muitas vezes apresentam uma linha de desenvolvimento de significado...