Sociologia
Aula 1. Introdução à Metafísica.
? A metafísica é a investigação filosófica que gira em torno da pergunta ?O que é?? Este ?é? possui dois sentidos:
o O que existe? ( se refere à existência da realidade, o que é real).
o Qual é a essência do que existe? ( se refere a natureza própria de algo).
? A Metafísica surgiu na Grécia antiga, significa: meta(após, depois de) physika (a parte física, a natureza).
? Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para a origem do mundo ordenado, o Cosmos; a filosofia nasce como uma cosmologia, tendo por objetivo a busca do princípio que causa e ordena tudo o que existe na natureza (Physis).
? A Metafísica, ou filosofia primeira (segundo Aaristóteles) é o estudo da essência das coisas, ou do ser real e verdadeiro das coisas, daquilo que elas são em si mesmas apesar da aparência que possam ter e das mudanças que possam sofrer.
? Neste sentido, as primeiras questões filosóficas dos gregos foram:
o Porque os seres nascem e morrem?
o Porque tudo muda?
o Porque o que parece uno se multiplica?
o Porque as coisas se tornam opostas ao que eram?
o Porque nada permanece idêntico a si mesmo?
? Conceitos metafísicos fundamentais:
o O Ser = Aquilo que é, a realidade absoluta.
o O Não-ser = O que não é, o nada, aquilo que não existe.
o Devir = O fluxo perpétuo de mudanças constantes.
o Essência = Aa natureza própria de algo, aquilo sem o qual a coisa não é, a ideia que explica.
o Existência = O modo e ser real, aquilo que existe de fato, perceptível.
o Arché = Princípio material responsável pela geração e corrupção do seres e de suas qualidades.
Aula 2. A Metafísica de Parmênides de Eléia (530 ? 460 a.C.).
? Filósofo pré-socrático da escola eleática, viveu ao sul da península itálica.
? Sua obra: ?Sobre a Natureza? (Peri physeos), dividida em duas partes:
o Parte 1 ? O caminho da verdade (o ser).
o Parte 2 ? O caminho da opinião ( o não-ser).
? Sua afirmação fundamental é: ?O ser é, o não-ser não é?.
? Parmênides parte da ideia de que a realidade física é percebida por nós como uma eterna oposição entre dois pólos, entre pares de opostos: bem/mal, vida/morte, calor/frio, amor/ódio, luz/trevas, justiça/injustiça,?
? A única realidade é o Ser, o que é, o não-ser é ilusão, aparência, só o ser existe. Nesse caso, o mal não existe, seria apenas uma palavra que usamos para indicar a ausência do bem; a morte, a ausência da vida; as trevas, a ausência da luz; o ódio, ausência do amor, O não-ser não tem existência real (morte, mal, frio, ódio, trevas,?)
? Então o que é o Ser? Quais as suas características?
o É uno e não pode ser múltiplo. (só é ele mesmo e não pode ser os outros).
o É eterno, infinito. (não pode ter começo, nem fim, senão teria limites).
o É imutável (não pode mudar, senão tornar-se-ia o não ser).
? Mas, esta concepção encontra um problema: Se a realidade é uma só, como é possível vermos, ouvirmos e sentirmos as coisas opostas na natureza?
? Parmênides explica isto através da distinção entre pensar e perceber:
o Perceber ? Percebemos a multiplicidade da natureza pelos sentidos. (aparência).
o Pensar ? Pensamos o Ser, a identidade, a unidade. (o ser, a essência).
? Só podemos alcançar o Ser através do pensamento e não dos sentidos. O ser verdadeiro é o ser necessário (é e não pode não ser).
? Parmênides formulou pela primeira vez com absoluto rigor lógico os princípios fundamentais da futura Metafísica. Foi o precursor de Lógica aristotélica ao estabelecer o princípio da não-contradição (é impossível algo ser e não-ser ao mesmo tempo).
Aula 3. A Metafísica de Heráclito de Éfeso (540 ? 470 a.C.).
? Filósofo pré-socrático da escola Jônica, viveu na Jônia (atual litoral oeste da Turquia).
? Sua obra: ?Sobre a Natureza? (Peri physeos), texto difícil, conhecido como ?o obscuro?.
? Sua afirmação fundamental é: ?Em rio não se pode entrar duas vezes no mesmo.? (pois as águas que tocam seu corpo já não são as mesmas da primeira vez).
? O sentido desta frase é: tudo é devir, tudo flui, o existir é um perpétuo mudar.
? Heráclito estabeleceu a existência de uma lei universal, fixa (o logos, razão) que rege/ordena o devir (fluxo eterno). O elemento responsável pelas transformações é o fogo.
? A realidade é composta pela luta eterna entre os opostos, a ação do logos garante a harmonia dos contrários. ?A luta é a regra do mundo e a guerra é comum geradora e senhora de todas as coisas.?
? Só o devir eterno é real, os opostos são estados transitórios deste fluxo de mudanças contínuas.
? Heráclito explica a harmonia através da analogia com a tensão (unidade) do arco e da lira.
- Resumo Filosofia 3º Médio Etip (1º Trim)
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- Resumos Filosofia 2º Médio 2014 (2º Trim)
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- (o Mundo De Sofia) Capitulo Iv - Os Filósofos Da Natureza
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Sociologia
Resumos Filosofia 3º médio ETIP (1º trim 2013)
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? Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para a origem do mundo ordenado, o Cosmos; a filosofia nasce como uma cosmologia, tendo por objetivo a busca do princípio que causa e ordena tudo o que existe na natureza (Physis).
? A Metafísica, ou filosofia primeira (segundo Aaristóteles) é o estudo da essência das coisas, ou do ser real e verdadeiro das coisas, daquilo que elas são em si mesmas apesar da aparência que possam ter e das mudanças que possam sofrer.
? Neste sentido, as primeiras questões filosóficas dos gregos foram:
o Porque os seres nascem e morrem?
o Porque tudo muda?
o Porque o que parece uno se multiplica?
o Porque as coisas se tornam opostas ao que eram?
o Porque nada permanece idêntico a si mesmo?
? Conceitos metafísicos fundamentais:
o O Ser = Aquilo que é, a realidade absoluta.
o O Não-ser = O que não é, o nada, aquilo que não existe.
o Devir = O fluxo perpétuo de mudanças constantes.
o Essência = Aa natureza própria de algo, aquilo sem o qual a coisa não é, a ideia que explica.
o Existência = O modo e ser real, aquilo que existe de fato, perceptível.
o Arché = Princípio material responsável pela geração e corrupção do seres e de suas qualidades.
Aula 2. A Metafísica de Parmênides de Eléia (530 ? 460 a.C.).
? Filósofo pré-socrático da escola eleática, viveu ao sul da península itálica.
? Sua obra: ?Sobre a Natureza? (Peri physeos), dividida em duas partes:
o Parte 1 ? O caminho da verdade (o ser).
o Parte 2 ? O caminho da opinião ( o não-ser).
? Sua afirmação fundamental é: ?O ser é, o não-ser não é?.
? Parmênides parte da ideia de que a realidade física é percebida por nós como uma eterna oposição entre dois pólos, entre pares de opostos: bem/mal, vida/morte, calor/frio, amor/ódio, luz/trevas, justiça/injustiça,?
? A única realidade é o Ser, o que é, o não-ser é ilusão, aparência, só o ser existe. Nesse caso, o mal não existe, seria apenas uma palavra que usamos para indicar a ausência do bem; a morte, a ausência da vida; as trevas, a ausência da luz; o ódio, ausência do amor, O não-ser não tem existência real (morte, mal, frio, ódio, trevas,?)
? Então o que é o Ser? Quais as suas características?
o É uno e não pode ser múltiplo. (só é ele mesmo e não pode ser os outros).
o É eterno, infinito. (não pode ter começo, nem fim, senão teria limites).
o É imutável (não pode mudar, senão tornar-se-ia o não ser).
? Mas, esta concepção encontra um problema: Se a realidade é uma só, como é possível vermos, ouvirmos e sentirmos as coisas opostas na natureza?
? Parmênides explica isto através da distinção entre pensar e perceber:
o Perceber ? Percebemos a multiplicidade da natureza pelos sentidos. (aparência).
o Pensar ? Pensamos o Ser, a identidade, a unidade. (o ser, a essência).
? Só podemos alcançar o Ser através do pensamento e não dos sentidos. O ser verdadeiro é o ser necessário (é e não pode não ser).
? Parmênides formulou pela primeira vez com absoluto rigor lógico os princípios fundamentais da futura Metafísica. Foi o precursor de Lógica aristotélica ao estabelecer o princípio da não-contradição (é impossível algo ser e não-ser ao mesmo tempo).
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? Filósofo pré-socrático da escola Jônica, viveu na Jônia (atual litoral oeste da Turquia).
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? Sua afirmação fundamental é: ?Em rio não se pode entrar duas vezes no mesmo.? (pois as águas que tocam seu corpo já não são as mesmas da primeira vez).
? O sentido desta frase é: tudo é devir, tudo flui, o existir é um perpétuo mudar.
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? A realidade é composta pela luta eterna entre os opostos, a ação do logos garante a harmonia dos contrários. ?A luta é a regra do mundo e a guerra é comum geradora e senhora de todas as coisas.?
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? Heráclito explica a harmonia através da analogia com a tensão (unidade) do arco e da lira.
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