Sociologia
Aula 1. Introdução à Metafísica.
? A metafísica é a investigação filosófica que gira em torno da pergunta ?O que é?? Este ?é? possui dois sentidos:
o O que existe? ( se refere à existência da realidade, o que é real).
o Qual é a essência do que existe? ( se refere a natureza própria de algo).
? A Metafísica surgiu na Grécia antiga, significa: meta(após, depois de) physika (a parte física, a natureza).
? Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para a origem do mundo ordenado, o Cosmos; a filosofia nasce como uma cosmologia, tendo por objetivo a busca do princípio que causa e ordena tudo o que existe na natureza (Physis).
? A Metafísica, ou filosofia primeira (segundo Aristóteles) é o estudo da essência das coisas, ou do ser real e verdadeiro das coisas, daquilo que elas são em si mesmas apesar da aparência que possam ter e das mudanças que possam sofrer.
? Neste sentido, as primeiras questões filosóficas dos gregos foram:
o Porque os seres nascem e morrem?
o Porque tudo muda?
o Porque o que parece uno se multiplica?
o Porque as coisas se tornam opostas ao que eram?
o Porque nada permanece idêntico a si mesmo?
? Conceitos metafísicos fundamentais:
o O Ser = Aquilo que é, a realidade absoluta.
o O Não-ser = O que não é, o nada, aquilo que não existe.
o Devir = O fluxo perpétuo de mudanças constantes.
o Essência = A natureza própria de algo, aquilo sem o qual a coisa não é, a ideia que explica.
o Existência = O modo e ser real, aquilo que existe de fato, perceptível.
o Arché = Princípio material responsável pela geração e corrupção do seres e de suas qualidades.
Aula 2. A Metafísica de Parmênides de Eléia (530 ? 460 a.C.).
? Filósofo pré-socrático da escola eleática, viveu ao sul da península itálica.
? Sua obra: ?Sobre a Natureza? (Peri physeos), dividida em duas partes:
o Parte 1 ? O caminho da verdade (o ser).
o Parte 2 ? O caminho da opinião ( o não-ser).
? Sua afirmação fundamental é: ?O ser é, o não-ser não é?.
? Parmênides parte da ideia de que a realidade física é percebida por nós como uma eterna oposição entre dois pólos, entre pares de opostos: bem/mal, vida/morte, calor/frio, amor/ódio, luz/trevas, justiça/injustiça,?
? A única realidade é o Ser, o que é, o não-ser é ilusão, aparência, só o ser existe. Nesse caso, o mal não existe, seria apenas uma palavra que usamos para indicar a ausência do bem; a morte, a ausência da vida; as trevas, a ausência da luz; o ódio, ausência do amor, O não-ser não tem existência real (morte, mal, frio, ódio, trevas,?)
? Então o que é o Ser? Quais as suas características?
o É uno e não pode ser múltiplo. (só é ele mesmo e não pode ser os outros).
o É eterno, infinito. (não pode ter começo, nem fim, senão teria limites).
o É imutável (não pode mudar, senão tornar-se-ia o não ser).
? Mas, esta concepção encontra um problema: Se a realidade é uma só, como é possível vermos, ouvirmos e sentirmos as coisas opostas na natureza?
? Parmênides explica isto através da distinção entre pensar e perceber:
o Perceber ? Percebemos a multiplicidade da natureza pelos sentidos. (aparência).
o Pensar ? Pensamos o Ser, a identidade, a unidade. (o ser, a essência).
? Só podemos alcançar o Ser através do pensamento e não dos sentidos. O ser verdadeiro é o ser necessário (é e não pode não ser).
? Parmênides formulou pela primeira vez com absoluto rigor lógico os princípios fundamentais da futura Metafísica. Foi o precursor de Lógica aristotélica ao estabelecer o princípio da não-contradição (é impossível algo ser e não-ser ao mesmo tempo).
Aula 3. A Metafísica de Heráclito de Éfeso (540 ? 470 a.C.).
? Filósofo pré-socrático da escola Jônica, viveu na Jônia (atual litoral oeste da Turquia).
? Sua obra: ?Sobre a Natureza? (Peri physeos), texto difícil, conhecido como ?o obscuro?.
? Sua afirmação fundamental é: ?Em rio não se pode entrar duas vezes no mesmo.? (pois as águas que tocam seu corpo já não são as mesmas da primeira vez).
? O sentido desta frase é: tudo é devir, tudo flui, o existir é um perpétuo mudar.
? Heráclito estabeleceu a existência de uma lei universal, fixa (o logos, razão) que rege/ordena o devir (fluxo eterno). O elemento responsável pelas transformações é o fogo.
? A realidade é composta pela luta eterna entre os opostos, a ação do logos garante a harmonia dos contrários. ?A luta é a regra do mundo e a guerra é comum geradora e senhora de todas as coisas.?
? Só o devir eterno é real, os opostos são estados transitórios deste fluxo de mudanças contínuas.
? Heráclito explica a harmonia através da analogia com a tensão (unidade) do arco e da lira.
Aula 4. Metafísica: análise das essências segundo Aristóteles.
Segundo Aristóteles, a realidade é composta de vários tipos de seres, cada um com sua essência específica.
1. Essência do seres físicos ou naturais ? São matéria em ato, existentes; ocupam lugar no espaço, estão sempre em transformação dentro do ciclo do Devir, ou seja, são finitos.
2. Essência dos seres humanos ? São seres vivos racionais com corpo físico, dotados de vontade e de linguagem abstrata, tem alma.
3. Essência dos seres matemáticos ? Não tem existência material, são formas das coisas naturais, não se transformam e nem desaparecem, são infinitos.
4. Essência de um ser perfeito ? Eterno, imutável, superior a tudo o que existe, o ser divino, chamamos de Deus. Para Aristóteles, o primeiro motor imóvel do mundo é a realidade primeira e suprema.
Aula 5. Teoria do conhecimento.
? Área da Filosofia que estuda a questão do conhecimento humano, logo, suas principais questões são:
1. Como ocorre o processo do conhecimento?
2. Qual o alcance e os limites do conhecimento humano?
3. Como garantir que um conhecimento é verdadeiro?
? O processo do conhecimento ocorre na Relação entre Sujeito e Objeto.
? FONTES E FORMAS DO CONHECIMENTO =
? SENSAÇÃO (Matéria dos sentidos: imagens, sons, cores,?).
? PERCEPÇÃO (Organiza as sensações e forma representações).
? IMAGINAÇÃO (Estabelece relações entre imagens).
? MEMÓRIA (Permite o acesso às percepções passadas).
? LINGUAGEM ( Forma de expressão das ideias).
? RACIOCÍNIO ( Atos intelectuais ligados, operações mentais).
? INTUIÇÃO ( Compreensão global e instantânea de algo).
CONHECIMENTO:
SENSÍVEL --- Experiência --- Aparência --- Certeza
(empírico)
INTELECTUAL --- Razão --- Essência --- Verdade
(inteligível)
Aula 6. Epistemologia moderna.
? A Epistemologia, que é o desenvolvimento da antiga Teoria do conhecimento, investiga os limites, as possibilidades, as origens e os tipos de conhecimento, porém, seu
maior objeto é o conhecimento especializado e metódico que chamamos de Ciência.
? MÉTODO:
o Tem origem grega, significa ?seguir um caminho?.
o Constitui o conjunto de procedimentos necessários para orientar determinada atividade ou pesquisa.
o Exemplos: método dedutivo, método experimental, método indutivista,?
? TEORIAS CIENTÍFICAS:
? Com o método, o cientista procura conhecer Leis universais que expliquem certos fenômenos particulares, o encadeamento dessas leis e de fatos faz surgir as Teorias científicas.
? Como se elabora uma teoria científica:
? Primeiramente, o cientista seleciona um FATO, visto como um PROBLEMA a ser resolvido. Com a OBSERVAÇÃO dos fatos criam-se HIPÓTESES, que devem guiar as EXPERIÊNCIAS, essas experiências devem comprovar ou não as hipóteses, com resultados positivos, o cientista extrai LEIS necessárias, que ao serem encadeadas formam as TEORIAS científicas.
? O que é uma teoria científica?
? É um sistema ordenado e coerente de proposições ou enunciados baseados em um pequeno nº de princípios, cuja finalidade é descrever, explicar e prever do modo mais completo possível um conjunto de fenômenos, oferecendo suas leis necessárias.
? Podemos citar como exemplos: a teoria da evolução, a teoria do Big bang ou a teoria da relatividade de Einstein.
? A ciência do século XVII:
? O desenvolvimento científico do século XVII foi fundamental para a construção da ciência moderna, pois os pressupostos ali colocados serviram de base para tudo o que foi feito a partir daí.
? Pressupostos:
o Matematização da natureza ? Explicação de eventos naturais através das relações matemáticas existentes.
o Adoção do método experimental ? Não confiar apenas nas teorias, mas fazer experimentos que as comprovem.
o Pensamento mecanicista ? O Universo é considerado uma grande máquina, aonde todos os seus elementos estão conectados.
o Novos objetivos - Aa ciência passa a ter como objetivo ampliar o poder dos homens sobre a Natureza.
? A partir do século XVII há uma mudança radical de postura intelectual, com a adoção dos pressupostos citados, o homem passa a ter poder sobre a Natureza, fabricando novas verdades.
Aula 7. A oposição entre o Racionalismo e o Empirismo.
? A partir do século XVII, duas grandes correntes de pensamento surgiram para explicar o que é ciência, como se faz ciência e quais critérios devem ser utilizados para se garantir que um conhecimento científico seja válido, verdadeiro.
? O RACIONALISMO:
? Doutrina filosófica inaugurada pelo francês René Descartes (1596-1658), faz do sujeito do conhecimento o fundamento de toda a verdade.
? A Razão é a luz natural inata que permite o acesso à verdade.
? A verdade é uma característica das ideias e não das coisas.
? A frase considerada símbolo do Racionalismo é o cogito cartesiano: ?Penso, logo existo.? ( a primeira verdade é a minha existência enquanto um ser pensante).
? AS IDEIAS INATAS:
? Descartes defende a existência de ?ideias inatas?, que por serem puras (livres dos sentidos) só podem existir porque já nascemos com elas.
? Exemplos: Infinito, tempo, espaço, Deus, relações matemáticas,.. (intuições intelectuais).
? O EMPIRISMO:
? Doutrina filosófica que encontra o seu auge nos séculos XVII e XVIII na Inglaterra com Francis Bacon, John Locke e David Hume.
? A Razão, a verdade e as ideias são adquiridas por nós através da experiência sensível, antes da experiência, nossa mente é como uma ?folha em branco?.
? A ORIGEM DAS IDEIAS:
? As sensações formam a percepção, a associação das percepções formam as ideias.
? Temos o hábito de fazer associações; para Hume a razão é o hábito de associar ideias.
? PROBLEMAS:
? Do Racionalismo: Se as ideias são inatas, porque mudam? (A razão muda e prova que certas ideias são falsas.)
? Do Empirismo: Se as ciências são apenas hábitos, não possuem objetividade (verdade?), o conhecimento empírico é uma ilusão. (Impossibilidade do conhecimento objetivo da realidade).
- Resumo Filosofia 3º Médio Etip Informática (1ºtrim)
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Aula 8. O Criticismo de Immanuel Kant (Alemanha, 1724 ? 1804) ? Nasce e vive a vida inteira em Konigsberg, professor universitário de Lógica e de metafísica, não se casou nem teve filhos, era um homem extremamente metódico, um cérebro que passou...
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Sociologia
Resumos Filosofia 3º médio ETIP 2014 (1ºtrim)
Aula 1. Introdução à Metafísica.
? A metafísica é a investigação filosófica que gira em torno da pergunta ?O que é?? Este ?é? possui dois sentidos:
o O que existe? ( se refere à existência da realidade, o que é real).
o Qual é a essência do que existe? ( se refere a natureza própria de algo).
? A Metafísica surgiu na Grécia antiga, significa: meta(após, depois de) physika (a parte física, a natureza).
? Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para a origem do mundo ordenado, o Cosmos; a filosofia nasce como uma cosmologia, tendo por objetivo a busca do princípio que causa e ordena tudo o que existe na natureza (Physis).
? A Metafísica, ou filosofia primeira (segundo Aristóteles) é o estudo da essência das coisas, ou do ser real e verdadeiro das coisas, daquilo que elas são em si mesmas apesar da aparência que possam ter e das mudanças que possam sofrer.
? Neste sentido, as primeiras questões filosóficas dos gregos foram:
o Porque os seres nascem e morrem?
o Porque tudo muda?
o Porque o que parece uno se multiplica?
o Porque as coisas se tornam opostas ao que eram?
o Porque nada permanece idêntico a si mesmo?
? Conceitos metafísicos fundamentais:
o O Ser = Aquilo que é, a realidade absoluta.
o O Não-ser = O que não é, o nada, aquilo que não existe.
o Devir = O fluxo perpétuo de mudanças constantes.
o Essência = A natureza própria de algo, aquilo sem o qual a coisa não é, a ideia que explica.
o Existência = O modo e ser real, aquilo que existe de fato, perceptível.
o Arché = Princípio material responsável pela geração e corrupção do seres e de suas qualidades.
Aula 2. A Metafísica de Parmênides de Eléia (530 ? 460 a.C.).
? Filósofo pré-socrático da escola eleática, viveu ao sul da península itálica.
? Sua obra: ?Sobre a Natureza? (Peri physeos), dividida em duas partes:
o Parte 1 ? O caminho da verdade (o ser).
o Parte 2 ? O caminho da opinião ( o não-ser).
? Sua afirmação fundamental é: ?O ser é, o não-ser não é?.
? Parmênides parte da ideia de que a realidade física é percebida por nós como uma eterna oposição entre dois pólos, entre pares de opostos: bem/mal, vida/morte, calor/frio, amor/ódio, luz/trevas, justiça/injustiça,?
? A única realidade é o Ser, o que é, o não-ser é ilusão, aparência, só o ser existe. Nesse caso, o mal não existe, seria apenas uma palavra que usamos para indicar a ausência do bem; a morte, a ausência da vida; as trevas, a ausência da luz; o ódio, ausência do amor, O não-ser não tem existência real (morte, mal, frio, ódio, trevas,?)
? Então o que é o Ser? Quais as suas características?
o É uno e não pode ser múltiplo. (só é ele mesmo e não pode ser os outros).
o É eterno, infinito. (não pode ter começo, nem fim, senão teria limites).
o É imutável (não pode mudar, senão tornar-se-ia o não ser).
? Mas, esta concepção encontra um problema: Se a realidade é uma só, como é possível vermos, ouvirmos e sentirmos as coisas opostas na natureza?
? Parmênides explica isto através da distinção entre pensar e perceber:
o Perceber ? Percebemos a multiplicidade da natureza pelos sentidos. (aparência).
o Pensar ? Pensamos o Ser, a identidade, a unidade. (o ser, a essência).
? Só podemos alcançar o Ser através do pensamento e não dos sentidos. O ser verdadeiro é o ser necessário (é e não pode não ser).
? Parmênides formulou pela primeira vez com absoluto rigor lógico os princípios fundamentais da futura Metafísica. Foi o precursor de Lógica aristotélica ao estabelecer o princípio da não-contradição (é impossível algo ser e não-ser ao mesmo tempo).
Aula 3. A Metafísica de Heráclito de Éfeso (540 ? 470 a.C.).
? Filósofo pré-socrático da escola Jônica, viveu na Jônia (atual litoral oeste da Turquia).
? Sua obra: ?Sobre a Natureza? (Peri physeos), texto difícil, conhecido como ?o obscuro?.
? Sua afirmação fundamental é: ?Em rio não se pode entrar duas vezes no mesmo.? (pois as águas que tocam seu corpo já não são as mesmas da primeira vez).
? O sentido desta frase é: tudo é devir, tudo flui, o existir é um perpétuo mudar.
? Heráclito estabeleceu a existência de uma lei universal, fixa (o logos, razão) que rege/ordena o devir (fluxo eterno). O elemento responsável pelas transformações é o fogo.
? A realidade é composta pela luta eterna entre os opostos, a ação do logos garante a harmonia dos contrários. ?A luta é a regra do mundo e a guerra é comum geradora e senhora de todas as coisas.?
? Só o devir eterno é real, os opostos são estados transitórios deste fluxo de mudanças contínuas.
? Heráclito explica a harmonia através da analogia com a tensão (unidade) do arco e da lira.
Aula 4. Metafísica: análise das essências segundo Aristóteles.
Segundo Aristóteles, a realidade é composta de vários tipos de seres, cada um com sua essência específica.
1. Essência do seres físicos ou naturais ? São matéria em ato, existentes; ocupam lugar no espaço, estão sempre em transformação dentro do ciclo do Devir, ou seja, são finitos.
2. Essência dos seres humanos ? São seres vivos racionais com corpo físico, dotados de vontade e de linguagem abstrata, tem alma.
3. Essência dos seres matemáticos ? Não tem existência material, são formas das coisas naturais, não se transformam e nem desaparecem, são infinitos.
4. Essência de um ser perfeito ? Eterno, imutável, superior a tudo o que existe, o ser divino, chamamos de Deus. Para Aristóteles, o primeiro motor imóvel do mundo é a realidade primeira e suprema.
Aula 5. Teoria do conhecimento.
? Área da Filosofia que estuda a questão do conhecimento humano, logo, suas principais questões são:
1. Como ocorre o processo do conhecimento?
2. Qual o alcance e os limites do conhecimento humano?
3. Como garantir que um conhecimento é verdadeiro?
? O processo do conhecimento ocorre na Relação entre Sujeito e Objeto.
? FONTES E FORMAS DO CONHECIMENTO =
? SENSAÇÃO (Matéria dos sentidos: imagens, sons, cores,?).
? PERCEPÇÃO (Organiza as sensações e forma representações).
? IMAGINAÇÃO (Estabelece relações entre imagens).
? MEMÓRIA (Permite o acesso às percepções passadas).
? LINGUAGEM ( Forma de expressão das ideias).
? RACIOCÍNIO ( Atos intelectuais ligados, operações mentais).
? INTUIÇÃO ( Compreensão global e instantânea de algo).
CONHECIMENTO:
SENSÍVEL --- Experiência --- Aparência --- Certeza
(empírico)
INTELECTUAL --- Razão --- Essência --- Verdade
(inteligível)
Aula 6. Epistemologia moderna.
? A Epistemologia, que é o desenvolvimento da antiga Teoria do conhecimento, investiga os limites, as possibilidades, as origens e os tipos de conhecimento, porém, seu
maior objeto é o conhecimento especializado e metódico que chamamos de Ciência.
? MÉTODO:
o Tem origem grega, significa ?seguir um caminho?.
o Constitui o conjunto de procedimentos necessários para orientar determinada atividade ou pesquisa.
o Exemplos: método dedutivo, método experimental, método indutivista,?
? TEORIAS CIENTÍFICAS:
? Com o método, o cientista procura conhecer Leis universais que expliquem certos fenômenos particulares, o encadeamento dessas leis e de fatos faz surgir as Teorias científicas.
? Como se elabora uma teoria científica:
? Primeiramente, o cientista seleciona um FATO, visto como um PROBLEMA a ser resolvido. Com a OBSERVAÇÃO dos fatos criam-se HIPÓTESES, que devem guiar as EXPERIÊNCIAS, essas experiências devem comprovar ou não as hipóteses, com resultados positivos, o cientista extrai LEIS necessárias, que ao serem encadeadas formam as TEORIAS científicas.
? O que é uma teoria científica?
? É um sistema ordenado e coerente de proposições ou enunciados baseados em um pequeno nº de princípios, cuja finalidade é descrever, explicar e prever do modo mais completo possível um conjunto de fenômenos, oferecendo suas leis necessárias.
? Podemos citar como exemplos: a teoria da evolução, a teoria do Big bang ou a teoria da relatividade de Einstein.
? A ciência do século XVII:
? O desenvolvimento científico do século XVII foi fundamental para a construção da ciência moderna, pois os pressupostos ali colocados serviram de base para tudo o que foi feito a partir daí.
? Pressupostos:
o Matematização da natureza ? Explicação de eventos naturais através das relações matemáticas existentes.
o Adoção do método experimental ? Não confiar apenas nas teorias, mas fazer experimentos que as comprovem.
o Pensamento mecanicista ? O Universo é considerado uma grande máquina, aonde todos os seus elementos estão conectados.
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? A partir do século XVII há uma mudança radical de postura intelectual, com a adoção dos pressupostos citados, o homem passa a ter poder sobre a Natureza, fabricando novas verdades.
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? A partir do século XVII, duas grandes correntes de pensamento surgiram para explicar o que é ciência, como se faz ciência e quais critérios devem ser utilizados para se garantir que um conhecimento científico seja válido, verdadeiro.
? O RACIONALISMO:
? Doutrina filosófica inaugurada pelo francês René Descartes (1596-1658), faz do sujeito do conhecimento o fundamento de toda a verdade.
? A Razão é a luz natural inata que permite o acesso à verdade.
? A verdade é uma característica das ideias e não das coisas.
? A frase considerada símbolo do Racionalismo é o cogito cartesiano: ?Penso, logo existo.? ( a primeira verdade é a minha existência enquanto um ser pensante).
? AS IDEIAS INATAS:
? Descartes defende a existência de ?ideias inatas?, que por serem puras (livres dos sentidos) só podem existir porque já nascemos com elas.
? Exemplos: Infinito, tempo, espaço, Deus, relações matemáticas,.. (intuições intelectuais).
? O EMPIRISMO:
? Doutrina filosófica que encontra o seu auge nos séculos XVII e XVIII na Inglaterra com Francis Bacon, John Locke e David Hume.
? A Razão, a verdade e as ideias são adquiridas por nós através da experiência sensível, antes da experiência, nossa mente é como uma ?folha em branco?.
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? As sensações formam a percepção, a associação das percepções formam as ideias.
? Temos o hábito de fazer associações; para Hume a razão é o hábito de associar ideias.
? PROBLEMAS:
? Do Racionalismo: Se as ideias são inatas, porque mudam? (A razão muda e prova que certas ideias são falsas.)
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Aula 1. Introdução à Metafísica. ? A metafísica é a investigação filosófica que gira em torno da pergunta ?O que é?? Este ?é? possui dois sentidos: o O que existe? ( se refere à existência da realidade, o que é real). o Qual é a essência...