Sociologia

Resumo Filosofia Informática 1º médio (2º trim)

Aula 1. Ética e moral.

Em nossa vida vivemos ou presenciamos certas situações que nos afetam profundamente, como por exemplo:

Nos indignamos com atos injustos.
Sentimos vergonha, remorso ou culpa por um ato impulsivo.
Nos emocionamos com atos de sacrifício, de heroísmo ou de dignidade.
Sentimos horror diante da violência extrema.

Todos esses sentimentos exprimem nosso senso moral.

Senso Moral: É um sentido interno do que seja bom ou mau, certo ou errado; todas as pessoas o possuem, independente de sua índole.

Porém, existem situações que não apenas provocam sentimentos, mas exigem uma postura, uma decisão de nossa parte, como por exemplo:

Uma pessoa querida está com uma doença incurável, vivendo por máquinas e sofrendo dores intoleráveis.
Uma adolescente carente descobre que está grávida e não tem condições financeiras, físicas e nem emocionais para cuidar do filho.
Um funcionário de uma grande empresa descobre que seu chefe, a pessoa que o contratou está roubando a firma, desviando dinheiro e cobrando propina dos fornecedores.

A pergunta que se coloca nas três situações descritas acima é: o que fazer? Desligar ou não os aperelhos? (eutanásia) Fazer um aborto ou tentar criar o filho? Denunciar ou chantagear o funcionário corrupto?

Situações como essas nos deixam em dúvida quanto a decisão a tomar, qual é a ação correta? Elas colocam à prova nossa consciência moral.

Consciência moral: É a capacidade de agir de acordo com os princípios morais que adoramos, é a chamada ?voz da consciência?.

A partir disso podemos analisar melhor as definições formais de moral e ética.

Moral: Conjunto de valores referentes ao bem e ao mal, ao certo e ao errado, válidos para todas as pessoas de uma comunidade, classe social ou um grupo de indivíduos.

Ética: Pode ser entendida como uma reflexão cujo objetivo é discutir e interpretar o significado e a importância dos valores morais, sendo chamada de ?filosofia moral?.

Aula 2. Os valores.

Em toda comunicação que fazemos estamos sempre nos referindo a algo, esta referência ocorre na forma de juízos, que podem ser afirmativos, negativos, interrogativos ou imperativos.

Juízos:

De fato ? Enuncia a constatação de algo.

(Ex: Alice é aluna do ETIP.)

De valor ? Enuncia o resultado de uma interpretação ou avaliação de algo.

(Ex: Alice é uma ótima aluna do ETIP.)

Os valores expressam a maneira como nos relacionamos com o meio em que vivemos. ?Dar valor é atribuir significados.?

Valores:

Relativos ? Os valores são criações culturais, dependem da relação das

pessoas com o mundo.

Absolutos ? São únicos, não dependem de nenhuma condição, por exemplo:

O bem, o belo, a verdade, a justiça, a felicidade,?

OBS: Os valores citados acima podem ser considerados absolutos, o que é relativo é como cada um os interpreta, cada pessoa tem sua visão de felicidade, mas o desejo por ela é universal. O mesmo ocorre com os outros valores.

Os valores determinam nossas escolhas, ou seja, valor é a atitude de não indiferença, é você se posicionar a favor ou contra algo, é não ficar em cima do muro, é decisã

Aula 3. As virtudes morais.

Virtude:

Do grego areté ? significando excelência.
Do latim virtus ? significando força.

Sentido geral: Capacidade ou habilidade para fazer algo.
Sentido moral: Disposição firme e constante para a prática do bem.

Tipos de virtudes:

Físicas ? Força, resistência, agilidade,?
Intelectuais ? Memória, criatividade, raciocínio lógico,?
Teológicas ? Fé, esperança e caridade.
Morais ? Coragem, moderação, calma, orgulho, honestidade, generosidade, justiça,?

O oposto da virtude é o vício, podemos pecar por falta ou por excesso. Por exemplo, a falta de coragem é a covardia, e o excesso de coragem é temeridade.

A virtude da Justiça segundo Platão:

Texto-base: ?A República?, livro II, parágrafos 17 e 18.
Tema - Qual é a natureza e a origem da Justiça?
Explicado através do mito de anel de Giges, que conta a estória de Giges, o lídio que encontrou um anel da invisibilidade, com o poder do anel ele seduziu a rainha, matou o rei e se tornou o novo soberano.
Platão usa este mito para explicar a tendência humana à prática da injustiça.

A injustiça:

Fazer sem punição é o maior bem.
Sofrer sem reação é o maior mal.

· Segundo Platão, a origem das leis está no medo das pessoas de sofrer injustiças.

· Se dermos liberdade total de ação para o justo e para o injusto, os dois tentarão levar vantagem sobre os outros, pois essa é a natureza humana.

· Conclusão: Ninguém é justo por vontade própria, mas por obrigação.

Aula 4. As paixões humanas.

O ser humano é:

Um animal racional, sua essência é pensar.
Um ser de desejo, sua essência é querer.

Desejo:

Impulso, energia, vibração.
Inclinação poderosa que leva à ação, apetite sensível.
Implica sempre na falta de algo.
Satisfação das necessidades com prazer.
Nasce da imaginação.
Oferece à vontade os motivos para agir.

Vontade:

É o ato de querer.
É uma ação voluntária, força de vontade.
Apetite racional, exige deliberação, avaliação.
Nasce da reflexão.
Educa o desejo, direciona ações e finalidades.

Tanto o desejo como a vontade são inclinações que levam à ação, mas enquanto o desejo busca saciar um apetite sensível, a vontade se refere a uma decisão racional.

Desejo é paixão, vontade é decisão.

PAIXÃO: Do grego pathos, significa: sofrer, suportar, deixar-se levar.

Se refere aos fenômenos passivos da alma.
O oposto da paixão é a apatia (ausência de sentimentos).
Visão negativa ? Fraqueza humana, perturbação da alma, algo que deve ser controlado.
Visão positiva ? Faz parte da natureza humana, motiva a ação, não se pode evitar ou negar, mas pode-se compreender.
A paixão surge independentemente da nossa vontade, isto é, não podemos ter ou não ter paixão.
É uma inclinação incontrolável, a Razão não tem forças para controlar as paixões.
Segundo Spinoza, uma paixão só pode ser vencida por outra paixão mais forte.

Aula 5. Os grandes sistemas éticos da história antiga.

1. A ética materialista dos antigos gregos.

Para os antigos gregos, a ética é um saber prático, para este saber, o agente, a ação e a finalidade de agir são inseparáveis.

Princípios da vida moral:

Por natureza aspiramos ao bem e a felicidade, só atingidas pela virtude (grego: areté).
A virtude é uma força interior do caráter, consiste na escolha consciente do bem.
A conduta ética se refere ao que é possível e desejável para nós.
A ação virtuosa é conseguida agindo conforme a razão (que conhece o bem) e a natureza

( o Cosmos e a humana).

Julgamos uma ação ética pelos seus efeitos materiais, ou seja, pelas consequências reais.
Dedicar-se ao conhecimento do bem é o que determina uma atitude ética.

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